Этот отрывок представляет собой философское размышление, посвящённое нападению на Венесуэлу и операции по смене режима в Иране. Я уверен, что сегодня, наблюдая за событиями в мировой политике, многие окончательно осознали, что международное право фактически перестало существовать.
Его больше нет. Международное право представляет собой договорённости между влиятельными державами, которые способны реально защитить свой суверенитет.
Именно они устанавливают правила — для себя и других: что допустимо, а что запрещено. И строго их придерживаются.
Такого рода право функционирует по определённым тактическим схемам, пока сохраняется баланс между основными мировыми державами. Вестфальская система — система, признающая суверенитет национальных государств, сформировалась благодаря патовой ситуации между католиками и протестантами (с поддержкой антиимперской Франции).
Если бы победу одержали католики, то Римская церковь и Священная Римская империя установили бы иное строение Европы, фактически сохранив средневековый порядок.
В определённом смысле Вестфальский мир 1648 года стал победой именно протестантских стран Северной Европы, ведь они изначально стремились к национальным монархиям, противопоставляя себя власти папы и императора. Хотя они не добились полного триумфа, всё же многое удалось реализовать.
Формально система Вестфаля существует по сей день, поскольку современное международное право базируется на концепте национальных государств, что и настаивали протестанты в ходе Тридцатилетней войны. Однако изначально эта система касалась только европейских государств и их колоний, и далеко не каждое национальное государство обладало настоящей независимостью.
Все народы вроде бы равны, но европейские державы считались «равнее остальных». Политический реализмВ признании суверенитета менее сильных стран присутствовал определённый элемент лицемерия, но это компенсировалось теорией реализма.
Эта теория оформилась в XX веке, но отражала уже давно сложившуюся картину международных отношений. В ней дисбаланс мощи государств уравновешивался созданием коалиций и сложной системой альянсов — слабые страны связывались с более сильными, чтобы защититься от угроз со стороны других сильных игроков.
На практике это регулярно происходило и происходит до сих пор. Лига Наций пыталась придать международному праву на базе Вестфальской системы более прочный фундамент, ограничивая суверенитет государств и внедряя на основе западных идей либерализма, пацифизма и первых форм глобализма универсальные нормы, обязательные для стран любого размера.
Фактически Лига Наций была попыткой создания прообраза мирового правительства. Именно тогда окончательно оформилась школа либерализма в международных отношениях, вступившая в долгий спор с реалистами.
Либералы верили, что международное право со временем вытеснит абсолютный суверенитет национальных государств и приведёт к формированию единой интернациональной системы. В то время как реалисты стояли на своём, защищая концепцию полной независимости наций, унаследованную от Вестфальского мира.
Вторая мировая война и три подхода к суверенитетуОднако уже к 1930-м годам стало очевидно, что ни либерализм Лиги Наций, ни сама Вестфальская система не соответствуют реальному распределению сил в Европе и мире. Приход нацистов к власти в Германии в 1933 году, итальянская агрессия против Эфиопии в 1937 году и советско-финская война 1939 года, по сути, разрушили данную систему даже в формальном плане.
Хотя официально Лига Наций прекратила существование лишь в 1946 году, попытка создать общеобязательное международное право в 1930-х провалилась. В те годы сформировались три основных центра суверенности — уже на основе идеологических различий.
Отныне важен был не просто формальный статус суверенитета, а реальный потенциал каждым из идеологических блоков. Вторая мировая война стала испытанием жизнеспособности всех трёх лагерей.